lunes, 23 de mayo de 2011

EL AGUA NO RECONOCE FRONTERAS: AMIGOS DE LA TIERRA BUSCANDO UNA RESPUESTA EN MEDIO ESTE


Buscar proyectos de vida alternativa en Palestina nos llevó continuamente a confrontar el problema de la ocupación militar israelita sobre este territorio. Esta vez queríamos saber qué sucedía con los recursos naturales y con el problema medio ambiental y nuevamente nos vimos imbuidos en el tema de la ocupación.
“El agua es un problema muy serio en Palestina desde 1967 debido a la ocupación israelita y el control total que tiene sobre nuestros recursos. No sólo el pueblo palestino está bajo la ocupación israelita, sino también el agua” nos comentó Nadar El Hatebb, director ejecutivo de la organización Amigos de la tierra del Medio Oeste, encargada de llevar a cabo varios proyectos de sustentabilidad en comunidades palestinas.
“En la actualidad sólo tenemos acceso a un 20% de los recursos renovables de agua subterránea en el West Bank, porque todo proyecto de extracción de agua debe ser aprobado por las autoridades israelitas y varios policías controlan la zona para que no exista un verdadero desarrollo de la economía palestina y así se aseguran que los fuentes nuevos israelitas que llegan a los asentamientos tengan trabajo y que el comercio de los productos israelitas tengan cabida en Palestina” añadía Nadar.
Le preguntamos sobre el problema de la contaminación del agua “En Gaza la situación es aún más grave, ya que el 90% del agua no es buena para el consumo humano, debido al conflicto y el control de las fronteras que repercute en el crecimiento masivo de la población en este territorio, además de que el 70% de la población en Gaza son refugiados. En el West Bank el agua no está contaminada pero debido el peligro de que no existe suficientes recursos para toda la población, las reservas del agua en los tanques pueden llegar a contaminarse fácilmente debido a que está estancada durante mucho tiempo” adhiere El Hatebb
De la misma manera ya que los asentamientos israelitas cada vez están ocupando más y más espacio palestino, los ojos de agua subterránea en este territorio están siendo controlados por israelitas, mientras que los pozos de agua están siendo contaminados por aguas negras de los nuevos asentamientos que brotan cada día como hongos. Es por eso que decidimos dirigirnos inmediatamente a hablar con uno de los ex funcionarios del gobierno palestino quien conocía bien la situación de los pozos de agua. “La agricultura en Palestina está acabando porque casi todas las fuentes de agua están controladas y contaminadas por los residuos de los asentamientos israelitas y las otras posibles fuentes de agua son muy escazas” nos comenta el funcionario.
Junto a él visitamos uno de los pozos de agua y vimos cómo ésta tierra que antes había sido uno de los principales campos de cultivo palestino, ahora era una tierra árida dónde sólo sobrevivían algunos árboles de olivo.
“La agricultura también es otra víctima de la ocupación pues desde 1960 las autoridades israelitas no han permitido cavar ni un solo pozo para la extracción de agua para el riego en Palestina” comenta Nadar El Hatebb, director de Amigos de la Tierra.
Por esta razón, uno de los principales proyectos de esta organizaión es apoyar a las comunidades agrícolas palestinas y enseñarles a usar sus recursos de manera más sostenible. “Los agricultores de la zona del valle del Jordán están muy consternados con la escasez del agua, es por eso que nosotros como organización estamos buscando soluciones alternativas más sostenibles a un nivel doméstico y fácil de aplicar, como por ejemplo el cultivo de productos que usen menos agua, la reutilización y limpieza del agua de deshecho para el riego de los campos, la utilización de baños secos, el uso energía solar y la búsqueda de recursos económicos para la comunidad a partir de opciones eco-turísticas en el valle” nos comenta Iyad Aburdeieneh, Coordinador de Proyectos para WEDO y Amigos de la Tierra.
Es triste darse cuenta que casi todos los productos de la canasta básica familiar que la gente palestina consume vienen de Israel o tiene que pasar bajo territorio israelita para llegar a manos palestinas. La escasez de agua está acabando con la agricultura de este territorio, y con ello está acabando con una de las principales fuentes de subsistencia de las comunidades. Sin duda las pequeñas acciones que se llevan a cabo en esta región para tratar este tema, primero se ven confrontadas con el tema de la ocupación militar. “Mientras no se solucione el tema de la ocupación militar israelita en territorio palestino, no se va a solucionar el problema del agua, sin embargo el medio ambiente no reconoce fronteras y el medio ambiente no puede esperar hasta que exista tratado de paz” añade el director ejecutivo de Amigos de la Tierra.

Brújula
El territorio palestino se encuentra entre Israel y Jordanía, actualmente este territorio no es reconocido como un estado por muchos países del mundo auqnue tiene su propia moneda, su propio gobierno y su propia bandera.
Si quieres saber más sobre Amigos de la Tierra de Medio Este escribe a Iyad Aburdeieneh

miércoles, 18 de mayo de 2011

KIBBUTZ LOTAN, ENTRE EL JUDAISMO PROGRESISTA Y LA ECOLOGÍA


Después de conocer los proyectos que se estaban desarrollando en Palestina, no podíamos quedarnos parcializados y fuimos a conocer las experiencias del lado israelita. Para ello decidimos visitar un Kibbutz, que son comunidades judías asentadas en el área rural cuya historia se remonta a principios del siglo XXI.
Es así que decidimos hacer dedo, pues nadie trabaja Shabat (domingo judío) y conseguimos tomar un automóvil con dirección al sur, hacia el Kibbutz Lotan, un nuevo tipo de comunidad judía de corte progresista y ambiental, establecido hace 28 años en el valle de Arava, al sur de Israel.
Este lugar nos llamó mucho la atención pues era el primer ejemplo que veíamos de una comunidad judía que busca no sólo innovar el pensamiento judaico, sino también llevar un tipo de vida más sostenible y ecológica.
“La idea base por la que se creo este Kibbutz fue una mezcla entre querer combinar la vida en una comunidad intencional y una forma de vida judía” nos dice Alex Cicelsky, director del centro creativo ecológico. “En nuestro Kibbutz usamos ideas de la herencia judía pero las aplicamos creativamente para adaptarlas a nuestra forma de vida del siglo XXI” añade Michael Livni director de la Fundación Ecológica de Lotan.
Kibbutz Lotan hoy en día cuenta con 55 miembros base, 60 niños, 30 residentes externos que no necesariamente pertenecen al kibbutz y poco más de 15 voluntarios provenientes de todo el mundo que trabajan 6 meses en el Kibbutz ayudando en todas las áreas básicas de mantenimiento.
“Kibbutz Lotan es uno de los 270 kibbutzin que existen en Israel, pero lo que diferencia a nuestro Kibbutz del resto, son 4 características que ninguno de los otros tiene juntas. Primero, es que somos un Kibbutz colectivo; segundo, que pertenecemos al movimiento reformista judío; tercero, que somos el único Kibbutz que pertenece a la Red Global de Ecoaldeas porque tenemos un fuerte compromiso con el medio ambiente y la sostenibilidad y cuarto, que tenemos establecida una visión sobre hacia donde queremos ir y por qué” nos comenta Livni.
Lotan es uno de los poco kibbutz que aún son colectivos, “porque nos interesa mantener la vida comunitaria sin clases, donde todos sean tratados por igual. Cada uno de acuerdo a su habilidad y cada uno según sus necesidades, esa es la idea socialista que tenemos como comunidad” añade Michael.
La economía en este Kibbutz se basa principalmente en el diario suplemento de leche de 270 vacas y la cosecha de alrededor de 100 hectáreas de dátiles que son vendidos local e internacionalmente junto a los productos de otros kibbutzin de la zona. Además de los proyectos turísticos y ecológicos que ofrecen al público, como la observación de aves, talleres de permacultura y construcción ecológica, sesiones de shiatsu en la piscina de tratamientos holísticos o talleres de construcción de ecoaldeas, entre otros.
Lotan es un vergel donde al amanecer cientos de pájaros nos despertaron con sus trinos para surcar los cielos del valle, y es que Israel es el centro migratorio de 500.000.000 pájaros que van de África a Europa y viceversa. “Y sin duda este fue uno de los motivos porque nos empezamos a involucrar con el tema ecológico, pues esta área desértica necesitaba de más árboles y plantas para dar refugio y comida a esta cantidad de pájaros migratorios. Es así que comenzamos a desechar el uso de pesticidas e involucrarnos más en el tema de la agricultura orgánica” nos comenta Alex. Kibbutz Lotan ahora cuenta con todo un sector dedicado al medio ambiente, dónde entre sus principales actividades tienen talleres de cultivo orgánico, manejo sostenible del agua y construcción ecológica, para jóvenes de todo el mundo.
“Pero otra de las razones importantes era comenzar un proyecto de reciclaje, pues nadie en Israel se había se preocupaba por esto. Es así que comenzamos a reusar nuestra basura orgánica para convertirla en compost para la agricultura y a reusar material plástico como botellas y llantas para la construcción de muchos de nuestros espacios habitables” añade Cicelsky.
Lotan tiene un Centro de reciclaje dedicado solamente a separar y reusar toda la basura. Hoy en día este Kibbutz recicla el 70% de su basura y el ejemplo que ha tenido a nivel nacional ha sido tan importante que las Autoridades locales de Eliat (ciudad fronteriza con Egipto) han decidido implementar su proyecto de reuso de la basura orgánica para toda la región.
“Y el tercer aspecto viene al tema del uso de la energía, pues sabemos que todas las construcciones utilizan mucha cantidad de energía en su construcción, en su mantenimiento y en la vida diaria. Y uno de los principales problemas aquí es el calor en verano, por lo que era imprescindible encontrar un sistema de acondicionamiento más ecológico. Es así que nos empezamos a involucrar con la construcción con paja y adobe para lograr construcciones que fuesen energéticamente eficientes” nos comenta Alex.
Parte de estas importantes transformaciones que este Kibbutz ha decidido emprender, es crear y colaborar con un Campo de Paz entre Palestina e Israel, donde jóvenes musulmanes del lado palestino puedan pasar un tiempo conviviendo con jóvenes israelitas trabajando en temas medio ambientales. ¿Tu crees que el problema entre Israel y Palestina se va a solucionar algún día? le preguntamos curiosos al director del centro ecológico “Así lo quiera Ala” nos dio respondió acertadamente Cicelsky, como guiño de su completa aceptación del mundo árabe.

Brújula
Los kibbutz fueron creados originalmente en Israel como centros de protección de las fronteras con Palestina y Jordania. Hoy en día la mayoría se han convertido en proyectos privados dedicados a la agricultura o la granja.
Si quieres saber más sobre Kibbutz Lotan o participar como voluntario o en uno de sus talleres, escribe a Alex Cicelsky: alex@klotan.co.il o visita www.kibbutzlotan.com

domingo, 20 de marzo de 2011

Holy Land Trust UN PROYECTO EN EL CORAZÓN DE BELÉN, seas judío, musulmán o cristiano, para todos es la Tierra Santa


Cuando decidimos dirigirnos a Palestina para conocer las opciones de vida alternativa cruzamos la frontera de Egipto a Israel por el puerto de Taba. De un país a otro la atmósfera cambió radicalmente, estábamos de vuelta en Europa. Habíamos dejado el mundo árabe y eso se percibía a primera vista, los rostros, la vestimenta, las construcciones, la basura, la comida, todo había cambiado de golpe.
Nuestro primer objetivo fue llegar a Belén que está en territorio palestino, sin embargo por los conflictos existentes entre israelitas y palestinos, en la frontera tuvimos que decir que íbamos sólo a territorio israelí. Y por supuesto llegar al West Bank se volvió una odisea. Sólo existe un bus especial que cruza los puntos de control israelitas para entrar a este territorio y solo se los encuentra en un lugar de Jerusalem. Preguntar por ellos nos costó unos cuántos insultos en hebreo y miradas tensas y enojadas. Aún así pudimos lograrlo.
Una vez en Belén nos dirigimos directamente al proyecto que visitaríamos: The Holy Land Trust”, o Responsabilidad en la Tierra Santa, un proyecto que busca empoderar a la comunidad palestina ante los desafíos políticos, religiosos, medio ambientales y sociales que afronta día a día.
Sam Awad, director ejecutivo de este proyecto, nos explica “La razón por la que pusimos este nombre cuando comenzamos esta organización es que queríamos encontrar algo en común entre todas las personas cuando se refieren a este lugar, algunos lo llaman Palestina, otros Israel, otros tierra ocupada, otros el West Bank, muchos, muchos nombres, pero al menos todos concuerdan que es sagrada. Aunque uno sea judío, musulmán o cristiano, todos la llaman la Tierra Santa. Y la razón por la que le pusimos la palabra Responsabilidad, es porque esta tierra no le pertenece a nadie y todas las religiones que habitan en esta tierra deberían entender que son los cuidadores de esta tierra y no los dueños de ella”
Como parte de sus actividades de intercambio y cooperación entre palestinos y el mundo, fue que conocimos a un grupo de jóvenes provenientes de Estados Unidos que venían a conocer y estudiar el tema de la paz y la sostenibilidad entre palestinos e israelitas. Fue emocionante encontrar a este grupo totalmente transformado desde su llegada a esta tierra. “no puedo creer como yo era antes de llegar aquí y cómo la gente en Estados Unidos vemos esta situación de acuerdo a lo que escuchamos de los medios de comunicación y cómo se lo acepta como la verdad mayor que no es nada cercano a lo que la realidad es en verdad. Nosotros al principios vinimos a estudiar el problema del agua en las comunidades palestinas, pero este tema está intrínsecamente relacionado al tema político y social, así que lo que ahora hacemos es escuchar. Por eso estamos aquí, tal vez no solucionemos el problema, pero al menos estamos dispuestos a escuchar las historias y compartirlas en nuestro país y ayudar al proceso de curación de esta gente y esta situación ” nos dice Erick, uno de los estudiantes que estará cinco semanas compartiendo con los palestinos y entendiendo la verdadera situación que aquí se vive.
Entre las principales tareas que día a día The Holy Land Trust emprende en territorio palestino, es impartir talleres de No violencia a los jóvenes, estrechar lazos entre jóvenes israelitas y musulmanes, invitar a jóvenes extranjeros a conocer la verdadera situación que se vive en el West Bank, pues el desafío más grande que tienen los palestinos es la ocupación militar. “Lo que buscamos ahora son actividades reales y concretas dónde tanto palestinos como israelitas comiencen a reconocer el mismo derecho del otro de estar en esta tierra y mirar al otro con dignidad y respeto y ver una posibilidad de convivencia pacífica y ver la justicia y la curación para todos” añade Sam.
“La filosofía de la No Violencia que Holy Land Trust promueve, debe ser una forma de vida, no sólo un pensamiento revolucionario. Cuando uno piensa en la no violencia, uno debe pensar en sus hijos y en las generaciones que vienen. La paz es algo que nos concierne a todos y que podemos enseñare siempre” nos aclara Lubna, encargada de los talleres de No Violencia con jóvenes palestinos y extranjeros.
Holy Land Trust es un proyecto que está buscando una forma alternativa de vida, pues tratar de encontrar espacios de convivencia pacífica, concientizar a la población sobre el problema y las soluciones posibles y lograr que la gente cambie su actitud frente al problema.

Brújula
Holy Land Trust fue creada en 1998 y se encuentra en el Distrito de Belén, el cual contiene 23 ciudades separadas, villas y campos de refugiados compuestos de una variedad cultural y religiosa que conforman lo que es el territorio palestino.
Si quieres involucrarte con los talleres y programas de No Violencia escribe a Dan Koski: dan@holylandtrust.org

martes, 22 de febrero de 2011

Egipto, SEKEM: el balance es la clave para reverdecer el desierto


Después de un crudo invierno europeo, finalmente hemos vuelto a ver el sol, estamos en Egipto. Mercaderes, vendedores ambulantes, Mesquitas, oraciones musulmanas, humo de las tradicionales pipas o sishas árabes, té con menta, falafel y pan pita, bocinas y smog son las nuevas sensaciones que nos rodean en la super poblada ciudad del Cairo con más de 20.000.000 de habitantes. Es duro encontrarse con un panorama tan contrastado, donde el smog y la basura han tomado las ciudades y dónde más allá de las ciudades el desierto es lo único que existe.
Sin embargo, como por milagro de la naturaleza, un enorme campo verde se alza a nuestra vista, es Sekem, un proyecto que hace 33 años comenzaba en medio del desierto.
“La primera vez que vine aquí, hace 33 años, tuve una visión. Vi un lugar verde lleno de agua, con plantas y animales, dónde la gente de muchas culturas y lugares pudiera convivir en armonía” nos cuenta Dr. Ibrahim Abouleish, el fundador del proyecto.
Sekem es hoy en día un proyecto que busca el bienestar de la comunidad y la naturaleza, a partir del trabajo en cada una de las cuatro esferas de lo que se denomina como desarrollo sostenible: la economía, la cultura y la espiritualidad; el medio ambiente y la comunidad.
La iniciativa comenzó y aún continúa trabajando en la transformación del desierto en terreno fértil, restaurando y manteniendo una tierra sana a partir de métodos empleados en la agricultura biodinámica. Esto les ha permitido crecer y abrir fábricas y granjas que producen comida orgánica, especias, té, algodón orgánico y textiles y medicina hecha de plantas medicinales propias, todo lo cual es exportado nacional e internacionalmente.
El sector empresarial del proyecto, es lo que les ha permitido ser autosostenibles y no depender de ningún financiamiento externo. Con las ganancias de todos los negocios, SEKEM está promoviendo la educación y la salud de la comunidad. Para ello ha abierto un jardín infantil, una escuela para niños y niñas, un taller vocacional para jóvenes que deben trabajar para ayudar en sus hogares y un centro de manualidades y recreación para niños y jóvenes con necesidades especiales. Como parte de la visión que tiene el fundador para el futuro, es la creación de una Universidad para el Desarrollo Sostenible, con el objetivo de formar una nueva generación de estudiantes egipcios como extranjeros, con el conocimiento y la habilidad de gestionar desarrollo sostenible para el mundo.
En el área de la salud, SEKEM ha puesto un hospital a disposición de toda la comunidad, con tecnología de punta y medicamentos fabricados a partir de plantas medicinales.
En total existen unas 2.000 personas trabajando en y para SEKEM, tanto en las fábricas, como en los diversos sectores que tiene que cubrir un proyecto de esta envergadura.
Cada mañana llegan cientos de cientos de persona en buses o transportes colectivos a SEKEM para trabajar o ser asistidos en el hospital o traer a sus hijos a la escuela, ya que todas las instalaciones forman parte del mismo recinto. “Desde el principio quisimos crear un lugar dónde todo formara parte de un mismo conjunto, no separar la economía por un lado, la cultura por otro y el medio ambiente por otro, sino lograr que todos trabajen conjuntamente en armonía” nos comenta el Dr. Abouleish.
De esta manera el lugar se ha convertido en un enorme campo lleno de gente que día a día se reúne en un círculo para recordar que son comunidad y que trabajan por un mismo objetivo en común. “Nosotros nos consideramos una comunidad, no porque vivimos juntos, sino porque somos capaces de trabajar, crecer y aprender juntos” nos explica Ibrahim.
La cadena de comercio justo entre los granjeros y los consumidores, es otra de las ventajas y cualidades que diferencia a SEKEM de cualquier otro negocio parecido. A esto ellos la han llamado, la economía del amor. “Economía del amor es algo totalmente opuesto al sistema capitalista en el que vivimos, significa que todos en la cadena tienen una parte justa del valor agregado, suficiente como para desarrollarse, suficiente como para satisfacer sus propias necesidades, las de su familia y de su comunidad. Por eso, la economía del amor, hoy, está certificada en el mundo entero, como algo denominado comercio justo” nos comenta Helmy Abouleish, director ejecutivo del grupo empresarial de SEKEM. “Con estos ejemplos estamos probando al mundo que haciendo desarrollo sostenible, que invirtiendo en la gente, cuidando el medio ambiente, procurando educación, salud, cultura y bienestar para la comunidad, se puede ser competitivo en el mercado mundial” añade Helmy. Sin duda Sekem está demostrando ser un modelo de desarrollo sostenible, en Egipto, en la región y para el mundo.

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Si quieres saber más sobre el proyecto de SEKEM, visita www.sekem.com o escribe a Regina Hanel regina.hanel@sekem.com

viernes, 21 de enero de 2011

EDUCACIÓN ALTERNATIVA: UNA MIRADA A 3 PROYECTOS EUROPEOS, Uniendo cuerpo, mente y espíritu

Antes de dejar Alemania y la casa de los Callahan, tuvimos la necesidad de retomar unos de los temas más importantes en todos los proyectos que habíamos visitado: la educación. Y es que cada uno propone una mirada diferente pero todos buscan lo mismo: cambiar el sistema educativo tradicional. “Yo opté por educar a mis dos hijas en casa” nos comenta Clinton Callahan ¿Por qué? le preguntamos “cuando era niño sentía que podía explorar el mundo con todos mis sentidos y que mi conexión con todo lo que me rodeaba era amplia y libre. A medida que fui al colegio sentí que mi cuerpo se iba limitando a medida que mi mente se llenaba de información. Mi imaginación me fue cortada, mi intuición me fue cortada, mi conexión la tierra fuer cortada” nos responde “La escuela se ha olvidado de formar seres integrales. En mi caso, encontré, después de viajar por el mundo y convivir con muchas comunidades originarias, que aprender a ser seres humanos y cómo vivir en el mundo no es algo que se aprende en la escuela” agrega Clinton.
Formar seres integrales compuestos de mente cuerpo y espíritu es la misión que tienen las escuelas Waldorf en Suecia, nacidas de la filosofía antroposófica de Rudolf Steiner. “Nos interesa que nuestros niños y niñas exploren el mundo a partir de todas sus capacidades físicas, mentales y espirituales. No se trata de tenerlos todo el día en un aula, sino dejarles experimentar el mundo primero con el cuerpo, que es la primera forma de asimilar el aprendizaje para luego impulsar las aptitudes que cada niño o niña tenga” nos comenta Paul, uno de los fundadores e impulsores de la escuela Waldorf en Yarna, al norte de Estocolmo. La pedagogía Waldorf proclama continuamente el aprender haciendo. “Un niño relaciona lo que aprende a partir de sus propias experiencias, su interés vital se despierta, su memoria se activa, y lo aprendido se vuelve suyo” nos explica. Las escuelas Waldorf están diseñadas para propiciar este tipo de aprendizaje. El arte, la expresión corporal, el canto y las actividades fuera del aula en contacto con la naturaleza son indispensables en esta currícula.
Por otro lado, la Federación de comunidades de Damanhur al norte de Italia ha creado dos escuelas, para los niños pequeños desde los 6 meses a los 3 años de edad y la escuela superior para los niños desde los 7 años hasta jóvenes de 16 años. Pero lo que caracteriza a este sistema educativo son los constantes viajes que se realizan una vez por mes para que tanto los jóvenes como los niños, conozcan y aprendan sobre la realidad que los rodea en una constante relación armoniosa con la naturaleza. Acompañados por dos tutores, los niños y jóvenes aprenden experimentando con sus sentidos a la vez que van ejercitando tanto la vida en comunidad como la independencia familiar.
La educación en Damanhur no es considerada una actividad aislada del resto, sino que es algo que concierne a toda la comunidad. Es por eso que la educación comienza con la vida en comunidad donde el niño aprende rodeado de un lazo familiar más amplio que sólo el lazo sanguíneo.
Formar niños y niñas integrales a través del trabajo y de la vida en comunidad, es uno de los objetivos de la escuela en Tamera, una comunidad al sur de Portugal que alberga a más de 200 personas. “Aquí la escuela está interrelacionada con la vida y con las personas que vives” nos dice Silvie la encargada del espacio infantil. Los niños y niñas en Tamera crecen en su propia comunidad, así van siendo parte de la vida comunitaria y aprenden a colaborar con el otro desde pequeños. La escuela y la vida diaria no están separadas, por lo tanto el continuo descubrimiento del mundo nace a partir del contacto con todo lo que los rodea “los niños y niñas sienten compasión por el mundo y siempre buscan ayudar” comenta Silvie “parte de la currícula se la enseña fuera del salón, en el jardín o en los huertos donde los niños aprenden a cultivar, cosechar y cuidar las plantas y animales” agrega.

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Educación en el hogar, o educar en casa, es el proceso mediante el cual se persigue la educación de los niños en el contexto del hogar familiar o en círculos un poco más amplios como vecindarios, parroquias, etc., pero en todo caso fuera de las instituciones tanto públicas como privadas. Existen diversas motivaciones para la educación en el hogar, que normalmente tienen el eje en la oposición a las leyes de educación y pensum obligatorio.
Si quieres saber más sobre los proyectos educativos de Educación en Casa escribe a clinton@nextculture.org

martes, 11 de enero de 2011

DAMANHUR Y LA MÚSICA DE LAS PLANTAS


Durante nuestra estadía en Damanhur, Federación de Comunidades y Centro Internacional para el desarrollo espiritual, artístico y social en Italia, nos sorprendió ver la continua y armoniosa comunicación que existía entre los seres humanos y las plantas.
En la comunidad de Tiglio, llamada así por el árbol de Tilo que resguardaba la gran casa donde nosotros estábamos alojados, todos los habitantes antes de salir a sus actividades diarias o antes de entrar a la casa, se acercaban al gran árbol y tenían un momento de silencio junto a él, mostrando un envidioso respeto por éstos otros habitantes del planeta.
Pero la comunicación existente entre seres humanos y plantas nos conmovió hasta los huesos cuando visitamos la Comunidad en los Árboles. Aquí, un grupo de personas se dedica a investigar y ejercitar la comunicación con el reino vegetal, desde los enormes árboles de castaña hasta las pequeñas plantas que crecen en las macetas de las casas.
A partir de 1976 los investigadores damanhurianos han venido investigando el tema hasta llegar, hoy en día, a la creación de un instrumento que pueda captar las variaciones electromagnéticas de la suferficie de la hoja y de la raíz de la planta y transformarlas en sonidos.
La Comunidad en los Árboles es una hermosa aldea de casas en los árboles, todas comunicadas por puentes colgantes “estamos investigando cómo la energía del ser humano varía según el espacio que habita” nos comenta uno de los habitantes de las aldea.
Cuando entramos a una de las pequeñas casas en los árboles, una maceta en la ventana conectada a un aparto musical, fue lo primero que vimos. En ese momento entró uno de los encargados del proyecto y conectó dos electrodos a la planta, uno sujeto a la tierra y otro sujeto a una de las hojas y poco a poco y delante de nuestros incrédulos ojos, la planta comenzó a emitir música propia. Desde tonos muy agudos hasta los más graves, la pequeña planta expresaba hermosas melodías que hipnotizaban aunque uno no quisiera. ¿Cómo podía ser que una planta emitiera música? Nos sentamos a escuchar todavía escépticos este invento que aún parecía ser un experimento para turistas. Entonces pedimos al encargado que desconecte los electrodos de la planta y los vuelva a conectar después de un momento para ver si era verdad que la planta emitía su propia música.
“Cuando conectamos los electrodos a la planta, los impulsos electromagnéticos que emite son leídos y transformados por este aparato que desarrollamos aquí en Damanhur, en sonidos. Así, podemos descifrar la energía que tiene la planta y sintonizarla en diversos instrumentos o melodías” nos explicó el investigador. Me acerqué a la planta y conecté los dos electrodos, asombrosamente, la planta empezó a emitir nuevamente una melodía. “Pero lo mejor de todo, nos dijo Macaco, la mujer que nos acompañaba durante la visita, “es que la planta interactúa con el ser humano. Fíjense”, y ella empezó a cantar muy agudo, entonces la planta lentamente subió el tono de la melodía y emparejo su canto al canto de la mujer. Se que para algunos de los lectores, esto aún suena a un experimento vanal, pero yo no puedo explicar la emoción que experimenté durante esa magnífica sesión.
No podía dejar de pensar en lo benévola que es la naturaleza, en lo mucho que tiene para darnos, en lo mucho que los seres humanos la hemos lastimado.Escucharla cantar me recordó la grandeza de estos seres que tantas veces creemos inferiores. No pude dejar de llorar.
“Lo mejor de todo es que las plantas, al igual que los seres humanos, tienen talento. Algunas pueden cantar y otras no” nos dice el encargado, acercandose a acariciar a la planta. “Esta por ejemplo, descubrió que podía cantar, ya que al principio ninguna planta lo hace, van aprendiendo. De la misma manera, si dejamos a una planta que no sabe cantar junto a otra que si lo sabe, ésta le seneñara a la que no sabe. Es energía circulando” nos comenta el aldeano. Entendemos que parte del experimento es demostrar a partir de la comunicación entre las plantas mismas y con el ser humano, la comunicación y el lazo que existe que entre todos nosotros.
“Imagínate la sensación, donde más de un centenar de plantas con diversos sonidos, se sintonizan en un solo concierto vegetal” nos dice Macaco sonriendo. “Queremos cooperar con la naturaleza, comunicarnos y entenderla, y este es el principio de muchos experimentos para el futuro” dice con un gesto picaresco.

Brújula
Damanhur se encuentra ubicada al Norte de Italia, a 30 Km. de Torino en el corazón del Valle de Valchiusella. Se fundó hace más de 30 años con doce personas y hoy alberga a más de 800.
Para mayor información sobre Damanhur visitar www.damanhur.org.